慈母手中线，游子身上衣，
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
且说黄巢见老虎奔自己而来，马不能行，赶紧跳下马来，紧握住丧门剑，以目观察地势，见不远处有个小山坡，于是快步走到坡前，腰板挺直，高抬头颅，昂然屹立。
这老虎从地势高处往下朝黄巢扑去，黄巢急忙下蹲歪头，老虎从他头上扑过，趴在地上动了几下便不动了，地上都是鲜血。
原来黄巢趁老虎在他头顶上时，用丧门剑将老虎的白肚皮划开。
黄巢还未能直起身来，后面那只母虎斜刺里也扑了上来，黄巢急忙闪过。
母虎将腰胯一掀，又将虎尾一剪，都没伤到黄巢，气性就没了一半，动转就迟缓了许多。
黄巢瞅了个空隙，将宝剑从母虎肋骨处刺进去，横向划开。母虎吼了几吼，也绝气身亡。
尚让等人、猎人们都围拢过来，有的看死虎，有的来赞扬黄巢。
传能说：“主公，你的衣服已经被汗湿透。”
尚让也围上来，见黄巢面色沉重，双目含泪，心中一惊。丈夫有泪不轻弹，他从未见过黄巢落泪，于是说道：“大哥，你是被风沙迷了眼了吗？”
黄巢说道：“非也！我为这老虎落泪。这母虎已经怀胎，快要生产了，我却将它杀了。”
众人这才看出，果然母虎肚中已有两个已经成型、双眼紧闭的幼虎。
这时猎户们都来给黄巢行礼，有个领头的猎人说：“感谢这位壮士为我们会稽县除了这两只虎。此地本没有虎，几个月前不知道从哪来了两只老虎到了我们宝林山，导致大家都不敢从山上经过，我们几个猎户就商量把它们擒了。我们本来已经摆好阵势，将前面那只老虎诱惑进了包围圈，正要扑杀，没想到又来了一只，我们一时慌张，乱了阵脚，多亏遇到了壮士，不然我们也都成了虎粪了。”
黄巢说：“大家不必客气。这两个虎应该是到此山养胎的，没想到今天都死于我手。”
猎户继续说：“我县中有五害，壮士给我们除了两害。”
黄巢说：“都有哪五害，愿闻其详。”
众人找了块空地坐下。猎户说：“五害中，这两只老虎只能排到最末两位。
这第三害，是县城中的财主恶霸马应彪。本来城中有四个恶霸，分别到东霸天、南霸天、北霸天、西霸天，这马应彪或火并、或收买、或驱赶，只剩了他一个，就起了个诨号，叫做都霸天，他还让他的武教师做了县衙都头。在这会稽县，他真是一手遮天，欺男霸女、抢人财产、欺行霸市，无恶不作。”黄巢听了，气炸连肝肺，挫碎口中牙。
猎户继续说：“这第二害，是我们的县太爷。”
黄巢说：“可是颜再渊？”
猎户说：“正是他。”
黄巢说：“他可是贪赃枉法，与都霸天沆瀣一气？”
猎户说：“那倒不是，怎么说呢，我们县太爷应该说是个好人，可是就是害苦了我们百姓。这县太爷不仅不枉法，还很清高，从不与都霸天交往，还事事依法办事，但是却没有了人情味，也没有了天理。”
另有一个猎户插嘴说：“上个月，我家的祖宅就被都霸天给强占了，我到县太爷那去告，这都霸天的帮手举出了大唐的各种律法来说房子是他的，县太爷就按照律法把房子判给了他，完全罔顾事实。虽然有律法明文，确实很伤天害理。”
领头的猎户又继续说：“这样说可能壮士不信，我再说第一害，你就知道了，那就是我们县读书人的领袖，讼师邓九和。他说他的祖先从孔夫子时代就做讼师这一行了。”
亲兵乙问道：“什么是讼师。”
传能说：“就是替人打官司的。这邓九和的祖先应该就是邓析吧，他是春秋时期的郑国人，擅长诉讼，其辩论之术无人能敌，往往‘操两可之说，设无穷之词’，并能‘持之有故，言之成理’。讼师这一行，做好了是极大的功德，但是多数都会为了当事人的利益，用律法来伤天害理。”
猎户说：“对，他的祖先就叫邓喜儿。这邓九和只要有钱给他，不管你有没有理，保准能给你打赢官司。”
黄巢听了说：“子曰：苛政猛于虎。我看这三人为害更甚于虎，我必杀之！”
猎户邀请黄巢到城中去饮酒招待，黄巢推辞不去，自回帐中。
猎户也将虎扛回，虎肉、虎皮、虎骨大家分了，不提。
黄巢回到帐中，召集众位头领议事。尚让将遇到董氏老妇人和打虎的经过讲了。
黄巢说：“今日大家好好休息，明日攻打会稽县。
季逵贤弟今日先带二百人化妆进城，摸清三害的住处。等到杀进城后，孟绝海贤弟去杀都霸天马应彪，葛从周贤弟去杀讼师邓九和，我自去杀那不认母妻、无情无义的县令颜再渊。
另外，之前我曾下令，只有三者可杀，一者为官，二者为吏，三者为土豪恶人，现在加上一条，四者为斯文败类，其余者仍不得草菅。”众将领令而去。
第二日，黄巢大军一到，轻而易举将会稽县攻破。
孟绝海在探事义军的带领下，杀到都霸天庄上。这都霸天住处是县中最豪华的所在，不仅有打手庄丁，那个做都头的教师爷听说义军进了城，不去保护县衙，也带人来保护都霸天。
可惜他们花拳绣腿，怎能抵挡孟绝海。孟绝海挥起大刀，如砍瓜切菜一般，人头纷纷落地，都霸天也被枭首，庄中财宝被卷略一空。
再说葛从周带人杀到邓九和家，却扑了个空，抓了个家人，说邓九和正在孔庙中与书生门谈论诗文。
葛从周命张归霸血洗邓宅，自带人马杀奔孔庙。
书生门得到消息都慌做一团，邓九和说：“你们难道不知三寸舌能敌百万军，我自去会这些无知无识的草贼。”
邓九和气昂昂走到葛从周马前，说：“将军可是来替天行道的吗？此处乃是供奉孔圣人的圣地，在此暴露兵器不祥。我有三个故事说与将军听……”
葛从周心中好笑，说：“我听说先生的舌头最是厉害，可否让在下一观。”
邓九和说：“人家说我舌头厉害，是说我口才好，并不是真说我舌头好。”
葛从周命两个军士将邓九和按倒，掰开他的嘴，将他舌头割下，霎时间血如泉涌，倒地挣扎。
葛从周说：“与豺狼同行，焉有善兽。”
命义军将孔庙中的读书人尽皆杀死。可怜这些读书人手无缚鸡之力，都被杀死。
葛从周看尸体太多，又命人放火烧了孔庙，回头看邓九和还在挣扎，便一枪将其结果了性命。
再说黄巢杀奔县衙，都头已把人带走，几乎没有遇到什么抵挡，便冲进了县衙，见颜再渊正穿戴整齐，在堂上正襟危坐。
黄巢冷笑道：“你可是那无情无义的颜再渊。你要效仿子路‘君子死而冠不免’吗。”
命人将颜再渊捆了，绑在县衙的旗杆上。
黄巢命传能敲着铜锣去召集百姓到县衙来看，有些胆大的百姓才敢开开门，到县衙中围观。
黄巢说：“此人有三大罪行，一者不认生他养他的寡母，不认他结发的贫妻；二者生搬硬套律法，全不顾人情天理；三者为官不作为，辖区内有恶霸而不除。我当代天诛之。”
正在这时，有妇人痛哭之声，正是董氏老妇人，扑到颜再渊身上痛哭，又来求黄巢饶他一命。
黄巢见颜再渊面色如常，不为他母的痛哭所动，大怒，命亲兵将董氏架走，手指颜再渊大骂道：“上苍为何将你托生为人，母子之情都不能打动你，真是虚伪之极。我真想看看你到底长了颗什么样的心！”
传能上前说：“主公，我曾学得剜心之法。用冰水从人头顶泼下，封住人的血脉，再用牛耳尖刀挖开胸腔，这样可将人心剜处，不会有很多血溅到，而且这样的心切成片，炒起来特别脆生可口。”
黄巢命传能行刑，果然，这人心都是热血裹着，冷水破散了热血，心便好取出。不过时间一长，依然会血流遍地。
百姓见此场景，都吓得半死，回去都议论说，原来黄巢生吃人心的传言果有其事。
黄巢开始杀读书人，这才惊动了人教教主，给黄巢带来了不祥，到后文中自有交代。
……
黄巢并不打算占领会稽县，将县衙的粮仓钱库打开，分给百姓，带领义军从东门撤出。
刚出东门，忽听得一声炮响，冲出一队官军，为首者一员将，见此人
猿臂蜂腰身九尺，仪容清俊貌堂堂；
面如美玉眉入鬓，鼻直口阔目星朗。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
手执三尖两刃刀，腰挎弹弓新月样。
胯下日月骁骦马，背后先锋旗飘扬。
这员将真是英俊威武，背后认军旗迎风飘飒，上绣烈火焰，中间一个斗大的“张”字。
究竟此人是谁，且看下回分解。
牧龙子言：这回书主要叙述黄巢除五害的故事。
关于讼师，与律师类似，但是与如今的律师制度的完善制度差之甚远。周星驰电影《九品芝麻官》中的方唐镜就是此类人。
邓析是郑国大夫，春秋末期思想家，“名辨之学”倡始人，名家学派的先驱人物（名家学派是诸子百家之一，名家另一个代表人物公孙龙有白马非马说），他被视为古代讼师的鼻祖，私造“竹刑”，被当政者驷歂视为扰乱民心的祸首，惨遭杀害。
由于制度的不完善和人性的原因，历代对讼师多采取打压的手段，如，《唐律疏议斗讼》规定：“诸为人作辞蝶，加增其状，不如所告者，笞五十。若加增罪重，减诬告一等。”