洪匀现在可以确定了，这绝对不是《西游记》的世界，至少不是单纯的《西游记》的世界，就凭这句台词……
这特喵的是《悟空传》的世界吧？
别的不说，只孙悟空的这种台词，闹不好需要向全国人民谢罪的，毕竟改编不是乱编，戏说不是胡说，唯一一个有恒定孙悟空演出权的那位现身说法，除了他之外，别人都没有权力演孙悟空的。
毕竟这里还涉及到了一个永恒的问题：叔叔叔叔，孙悟空到底有几个妖怪女朋友啊？
咳咳，言归正传！
知道了自己所处的世界，洪匀反而放下了心，毕竟《悟空传》的世界表现出的力量等级并不是很高，至少洪匀觉得还是可以接受的。虽然这个世界的力量体系很明显已经变异了，至少出现了鸿钧道人……
玄奘摸了摸孙悟空的脑袋，“猴儿啊猴儿，我还记得我自己，你却已经忘了你的本性。你便是一只猴儿，纵然有千千万万个名字，也不要忘了自我啊。”
猴子朝他呲了呲牙，“离我远点，你碍着我看晚霞了。”
玄奘点点头：“你有此心，便是佛性。”
猴子没再说话，反而洪匀好奇问道：“佛，是什么？”
玄奘脸色微微一变：“佛啊，佛是这世界上最善良的存在，又是世界上最冷漠的东西。佛无处不在，又一无所在。佛深爱世人，却又只爱自己。”
虽然这是一串糟糕的台词，但洪匀已经明白了，佛就压根儿不是个东西……
“那你打算怎么破开这五指山呢？”洪匀指了指山上那金光闪耀的六字真言，“佛可是一直在看着呢？”
玄奘合十：“我拜佛，便是拜我。”
他一句话说完，只见那六字真言已然飞上了半空，消失无踪了。
洪匀不由得咂舌，这特么地开挂开的比我还狠是几个意思？
这一会儿，洪匀似乎心中有了几分不平衡，不过再想想自己这一路来的旅程，呃，好吧，这种不平衡根本就没有存在的必要了。
开挂而已嘛，难道还难得住咱背后的鸿钧大佬？
一直等到了夜晚，孙悟空才终于愿意从山洞里出来，不过这时候天色已晚，洪匀干脆架起了烧烤架，反正他手头上别的不说，吃的绝对管够。但是为了尊重玄奘大师的宗教信仰和孙悟空先生的行为习惯，洪匀将所有的菜色分成了两份，一份是素食，一份是肉食。
曾经有人在讨论《西游记》的时候说起过一个问题，说孙悟空本身就是个暗黑类型的角色，不只杀人，还吃人，然后说明周星星导演的《西游降魔篇》里的孙悟空的形象塑造更符合原著，而六老师版本的孙悟空则太过可爱了，没有原著中的风情。
但其实这是个误会，或者说没有通读《西游记》全篇造成的认知问题，孙悟空曾经跟猪八戒说过自己吃过人，但其实联系上下文不难看出，这是孙悟空在给自己进行形象深加工，而事实上的孙悟空的行为模式应该按照旁白描写来刻画。
孙悟空这辈子做过些什么坏事呢？
他偷过东西……
他远赴海外学艺，成功变成了一位海归，回来之后发现花果山缺少兵器，于是就偷了隔壁国家的，这里他是偷了就走，并没有杀人。
倒是取经路上，三打白骨精之后孙悟空被唐僧赶走，回到花果山之后发现猴子猴孙过的那叫什么日子啊，整天被猎人捕杀，于是才发了狠，杀了一千多个来抓猴子的猎人。
嗯，这应该算是正当防卫吧……甚至都没有防卫过当。
而且，跟许多人的矫枉过正不同，孙悟空从来没吃过人，旁白中说过，孙悟空做妖怪的时候都是吃水果山泉，不沾荤腥，所以胸间一口清气，而且也借此救过唐僧的性命。
至于他跟唐僧说自己在花果山吃人时候怎么怎么样，这就是典型的在吹牛了……
当晚的篝火晚会举办的不错，洪匀的手艺没得说，他相信有自己跟着，唐僧根本就没必要去化缘，也就能少了很多破事儿。有很多次的危险，都是师徒四个去化缘的时候遇到的，比如唐僧化缘时候遇到的蜘蛛精，猪八戒化缘时候遇到的金角大王等等。
唯一不好的就是这俩人太能吃了，孙悟空五百年来都没吃过正经东西，好不容易逃出来了，哪里能忍得住自己的胃口，一顿饭就吃了几十个人的饭量，即使以洪匀的修为，这样做了一晚上的烧烤心也挺累的……
当天晚上，三人定下了师徒名分，唐僧是师傅，孙悟空是大师兄，至于洪匀，他其实是想当祖师的，毕竟身为鸿钧的异位面共同体，如果辈分太低的话会很丢脸，可惜这个提议被否决了，于是洪匀只好当了个西天取经小队队长，不参与师徒排名。
第二天天刚亮，三人就上路了，唐僧依然骑着老虎，孙悟空则换了身衣服，这衣服还是洪匀给他的，说起来，西游记里的力量体系也有些怪异，比如说孙悟空这么牛逼的人物，居然没有储物袋之类的东西，这才导致师徒几个屡屡挨饿，不得不到一个地方就去化缘。
如果有储物袋的话，不说别的，天庭披香殿里就有一座米山，一座面山，而且还是怎么吃都吃不完的存在，随便装两座山进去，路上吃饭就不用求人了。
还有衣服，孙悟空从五指山下出来的时候，是光着身子的，当然他有一身猴毛，倒是不会有什么不和谐的地方。不过孙悟空到底是有羞耻心的，于是路上打死了一只老虎，还剥下了它的皮，给自己做了一件虎皮裙。
是的，问题就在这里，强如孙悟空，都没办法变出一身衣服，只能打死老虎之后剥皮做衣服。
这种等级甚至都不如哈利波特，好歹人家轻轻松松就能变化出一身衣服来，需要的话，甚至连铠甲都能变出来。
但是要说变化，孙悟空有七十二变不说，他的浑身猴毛也是千变万化，为什么他就没想到用一根猴毛变出来一身衣服先穿着呢？
当然，也可能是猴子的智力水平不够吧，毕竟当年在蟠桃园里，他可是定住了七仙女，之后居然跑去吃果子……
不过这里也有一个问题，如果猴子没有对七仙女做什么喜闻乐见的事情的话，葫芦娃又是怎么来的？
有书友就问了，西游记和葫芦娃有个毛的关系？你为什么要把它们扯到一起？
洪匀表示呵呵，孙悟空是灵明石猴，也就是说他本身就是一块石头，而七个葫芦娃打败蛇精之后也变成了七色山，将蛇精镇压住。
不过洪匀相信，这应该不是猴子的锅，只能说某些读者太会扯淡了。
旅途继续。
从五指山离开没多久，果然便有一只老虎等在那里，只是还没等孙悟空出手，洪匀已经一把抓住了老虎的颈子，然后按倒在地一阵爆锤，大概就相当于武松三碗不过岗时候那样。
只是洪匀手头上有谱，打了老虎一顿之后也不为己甚，只是告诉它：“我们现在正好缺个脚力，你跟一号老虎轮流驮着和尚，O不OK？”
二号老虎点头如捣蒜。
孙悟空少了虎皮裙，也少了那一分野性，看起来顺眼了许多，否则一个猴子穿着性感的虎皮裙这种操作，洪匀表示十分辣眼睛。
有了老虎代步，脚力比马匹还快得多，再加上洪匀也不担心晚上的住宿问题，就一个劲的招呼加快速度，于是，这一天竟然跑了有二百多里路，按照这个速度，只怕一年多就足够去一趟西天大雷音寺了。
不过老虎虽然脚程快一些，但毕竟不如马匹长久，洪匀倒是也不着急，反正佛祖也安排好了，不是有白龙马在前面等着呢么。有白龙马在，洪匀相信赶路速度还会有更多提升。
因为带着两头老虎，自然晚上也不方便去人家家里借宿，幸好洪匀带着帐篷，别说帐篷，他的储物空间里甚至连豪华宫殿都有，只不过他是个低调的人，平时也不会随便拿出来用。
到了这里，就又产生了一个问题，《西游记》里师徒几个去借宿，真的有这个必要吗？不说别的书里角色的纵向比较，只单纯讨论《西游记》里，也有许多妖怪能变化出宫殿或者庙宇来，比如太上老君的青牛精就做出过这样的事情来，结果一把就抓住了唐僧和猪八戒，沙和尚。
所以洪匀觉得，《西游记》根本就是师徒四个不停没事找事的活动记录。或者说，他们必须得不断地找事，然后宣扬佛祖的荣光，这才符合取经的真意。
你要是一路上吃着火锅唱着歌就把经书给取回来了，一路低调，又怎么可能一路上发展信徒呢？
晚饭照例是洪匀动的手，毕竟猴子一看就不像是下过厨的，至于唐僧，虽然生的白白胖胖，也不知道整天吃素是怎么长得这么喜庆的，难道常年吃素不应该满脸菜色吗？
但是也不好说，毕竟家养的猪也是天天吃素，一样吃的脑满肠肥。
而洪匀做饭的一个缺点也显现了出来：实在是做得太好吃了，香飘十里，自然也会引来无数的麻烦。
而眼巴前，这麻烦就已经来了……