场中生变，十二巫卫立即撇下了祝震，飞身形在阴阳大阵外围按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支方位站好，另组反转天都阵。立即把阴阳阵中的部分元气引向外围，极大地缓解了众巫的压力。
神女的负担也是大减，但这只是缓解不能从根本上解决问题。
为保两阵不在高汉的影响下崩溃，造成不可挽回的后果，神女出声急喝：“余下众巫听令，速速入阵三十二人，随我指令重新变阵！”
余下的巫者大多是荆湘、百越人，自古天下巫者是一家，在到现在也不是一句空话。此时事急，立刻又有三十二按领命飘身入场。
在神女的指挥下，阴阳、天都两阵开始缓缓变幻。一百零八位巫者以神女和高汉为中心分成两层，里圈为三十六人暗合天罡，外圈为七十二人正对地煞。阴阳为核，演化天地，这才是完整版的巫祭大阵。
大阵一成，元气马上得到了有效控制，加上人数增多，每个人输出的元气量也降到可承受的范围之内，所有人不禁暗松了一口气。
然而神女却并不乐观，虽然她会布此阵，但以往都是在纸面上研习，真正主持还从来没有过，这回是为了众巫的性命被高汉硬逼着不得不行险着。大阵虽然正常运转了，可作为阴阳两极，主控的神女只是个开启键，关闭的主导权却在高汉身上。
盈月西垂，东方浸白，眼瞅着时间临日出越来越近了，如果高汉不配合祭天仪式就不能按时完成，那会让之前的努力全部付之东流，也会损及众巫的修为，事后难免都会大病一场。
如果单单是这样也就罢了，大不了事后多做些补偿。可祭天失败对神女和巫王的声望会大有影响，以后对众巫的号召力必然会降低不少。如果被有心人利用，那后果会更加严重。
最让神女担心的便是阵外抱膀看笑话的祝震，按照这家伙的品性，他可什么事儿都干的出来。
神女大急，暗中传音给高汉：“你到底怎么回事？倒是快点动啊！”
高汉可不知道现在神女的心态，她的催促也压根就没听到。此时的他一边在一心一意地关注体内的变化，一边在看“电影”。
元气被控制后，流向高汉的数量就不多了，加上丹田似乎吸足了，开始一点点地重新架构下丹田，高汉也在这个由破到立的过程中发现了丹田的奥秘。
如果元气是种原料的话，那人体是个加工厂。这下丹田其实就象是个粗加工间和原料仓库，它的作用就是产生吸力，吸纳体外元气入体，经初步炼化后储存或者通过经脉传导给全身各处。
中丹田则是个转化器，它会把下丹田传来的粗料去掉其中的糟粕，加工成想要的精品供给身体使用，也兼具储备功能。
而上灵海的作用就大了去了，即是监控中心，也是调度中枢，还是仓储基地。
身体是实的，三处丹田则是虚的，是修者通过凝炼精、气、神修炼出来的，却与身体互为依托，这就是修者的性，或者说是意志、精神力。
体为命，修主性。所谓修持、修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和**进行自我控制，达到天人合一，应天正道的目的。外在的客观表现就是修者体健长寿、实力超然。
高汉之所以有这番认识，不并只是因为体会到了下丹田的重新架构。
不知是为大阵所激，还是其他原因，高汉此时的灵海里与初次修习时一样，正在同步播放着一部与之有关的“电影”，主角正是帝尤黎贪。
高汉现在主修的是“意”，当景象一出来时，立即明白了这是黎贪残存于巫神铠中的“意”，或者说是他的部分记忆遗留。
“他竟然是‘巫’、‘意’双修！”高汉有些茫然了，头一回知道两者可以合一。
自己原来所修的是黎贪的，可这法诀最开始时不叫这个名字，而是由两个部分构成的。
一部分叫，得自允凤所赠，乃是伏羲后人炎帝所创。九黎主体最初是炎帝部人，蚩尤自然习得。另一部分叫，就是高汉从巫越处得到的传承功法，此为帝俊部所有，被九黎所夺。
不过，帝尤黎贪天纵之才，两部功法传到他这一代时，经十数载精研后，他竟然把这两者合二为一创出了。
恍然间高汉明白了一件事，“主炼精神，所以‘通灵’。主调元气，可以淬体。一虚一实岂不是正合天地大道？”
一般远古修者所修是循序渐进的，迈入修炼门槛后先开下丹田，随着境界的提高，体内元气炼化量的提升，然后才尝试着打通中丹田，进而通灵海。
可黎贪则反其道而行之，用所创的在修炼之初便一举开通了三者，然后才在后期修炼中一点点地进行扩充。
“所谓天地为开，只争一线。原来是出自于此。”高汉差点就毁在此功上，对此体会尤深。
虽然很冒险，但修炼速度却比旁人快了不知多少倍，这也是黎贪被称为“魔神”的原因。古时魔与巫互通，这个称呼褒大于贬，表示他是另类，只不过这个称谓后来被有心人拿来作出了不一样的文章而已。
便是此诀的配套体技，两者共用不仅可以开山裂石、粹炼器具，还可用于攻伐熬战、威力无穷。当时的环境元气浓郁，可不象现在这样，所以黎贪的个人战力极其强悍，加上才智不凡，所以可以兴旺部族，然后吞并帝俊部、战败炎帝族，折服天下。
黎贪后来败于黄帝不是败在个人武力上，而是输于谋略和人心，是霸道得遇王道必然的结果。不过慑于他的威名，所以当时的黄帝在他死后奉他为兵主，以他的名号威服诸部，成就了统一大业。
这些是高汉在灵海中看到的黎贪生平活动轨迹，加上历史传说才得出的结论，心中不禁为黎贪的天资和威名所惊叹，也为远古人类的坚韧和智慧所折服。
为了种族的生存和延续，远古人类在野兽横行的年代敢于尝试一切可能的办法，其中的艰辛和付出，包括所取得的成就远不是后来人所能想象的。
虽然因年代久远，黎贪残存的记忆不多了，但除了功法的来历，高汉在黎贪的记忆中还继继续续地看到了很多其他方面。最让高汉震憾的判断是，这个世界的人类文明似乎不止出现过一次。
虽然黎贪的记忆里没有史前文明的景象，但看到年青的黎贪从一座巨大的古墓中死里逃生，然后捧着东西仰天狂笑时，高汉惊呆了。
他手里不是别的，最醒目的正是全套的巫神铠。那巫神铠虽然与高汉现在所衣的样式一致，但展开后的比例就被放大了一倍有余，黎贪就是用它改制成了现在的巫神铠。高汉暗自合计了一下，能穿得上那套大铠甲的人至少得是个三四米高的巨人。
看到黎贪跟别人炫耀时在地下写出了两个古字，高汉仔细琢磨一番才看出那两个字是什么。
“夸夫！”
黎贪在古墓中的经历让高汉也看到了几幅一晃而过的壁画，最醒目的是一幅远比现在精致的地图，在与现在各大陆分布迵异的版图里，零星分布着一个个巨大的城市，城市之外却都是茫茫荒野。
剩下的壁画则是被黎贪称为夸夫一族的生活画面。
不同于任何时代特征的城市，设施完备，功能齐全，城市中生活的男女个个体形高大，主要生活来源却是采集和狩猎。那时的各种异兽异禽也大的离谱，每一个争斗场面都尉为壮观。
最后的画面很潦草，却记录了一场天地巨变。象是天翻地覆的末世，整个文明都被摧毁了，残余的巨人们都躲在各个密闭空间里，惊恐地等待着灾难的结束。很显然，他们没能坚持到灾难的结束。
让高汉可惜的是，那大墓后来因一场大地震而彻底毁掉了。
不过，无论是壁画还是铠甲，无不证明了那绝对不是黎贪那个时代所能比拟的，应该是在远古之前的文明所遗留。因为黎贪日常生活记忆里的世界，动植物虽然也有异于现在，却比夸父时期的体型要小的多了，山川河流与现在基本一致。
“这会是史前的神话来源之一吗？”高汉不禁生出巨大的疑惑。
除了神铠外，黎贪还得了一本似帛非纸的书，上面是似乎有冶炼的内容。黎贪当然不可能看得懂，但才智非凡的他竟然靠猜就仿制出了与图样类似的简易冶炼器具，从而大幅度提高了九黎的冶炼水平，一举造就了强大的九黎部，也从此带领着九黎部开始征战天下。
黎贪的记忆零乱，看似很多，不过因为高汉是用心念所读，其实这阅读的速度相当快。直到演化到黎贪战败身死时，记忆便戛然而止了。
“傲视鬼神兮不司命，与争天人兮有来者！”
黎贪命陨身不倒，最后的意志竟化成一道洪流霸道地冲入高汉的灵海，似给高汉的灵魂上烙下了深深的印迹。随后，附着在神铠上的意念消耗过度骤然消散，再无任何遗留。