景仙和尚的法宝打了人，随机又化作一道金光回到景仙和尚腰间的锦囊中去了。
葛从周见黄巢被打倒在地，一动不动，大惊失色，带头闯了上去，把黄巢抢回。
葛从周晃动银戟敌住景仙和尚，一百来号义军也都围了上来，把景仙和尚困在当中。
柴存大腿上的伤是皮外伤，没有大碍，已经包扎好。柴存命人拖着黄巢，带领义军慌忙撤走。
景仙和尚被围攻，刘知谦、谭弘打算去救，滚地虎卢琚拦住了，说道：“我之前险些被义军打死，这个和尚也不出来救我。我们也不要出去，先看看和尚的手段到底有多高。”
景仙和尚一个人战一群人也毫无惧色，双接刀虽然断了半把，依然舞动如飞。义军都近不了他的身。
葛从周见柴存已经撤的没有影了，打了个呼哨，喊道：“风紧，扯呼。”带领义军也撤走了。
景仙和尚这一阵激战，也累了。见义军撤走，也把双接刀杵到地上，喘了半天。
刘知谦、谭弘、卢琚这才出来。卢琚举起两个大拇指，说道：“我本以为高僧佛法精深，没想到武艺也如此高强，而且还会法术。高僧，你那个法宝好厉害，一下子就把黄巢打死了。刚才为什么不再祭出来挨个把他们都打死呢？这个宝贝是什么样子的，能不能拿给我们看看？”
景仙和尚休息的差不多了，把双戒刀收进宽大的僧袍里面去，说道：“那法宝是仙家的至宝，岂能随随便便拿出来使用。”也不拿出来给三人看。
刘知谦问：“大师，接下来我们该怎么做？是不是可以回封州了。”
景仙摇了摇头，说：“我对高骈元帅说的是要把黄巢首级取来，还没有完成任务。”
卢琚说：“大师，你不是已经用法宝把黄巢打死了。难道还要玩文字游戏，非要把黄巢的首级拿来？”
谭弘问：“什么是首级？”
卢琚说：“就是人头。”
景仙是个很谨慎的人，说道：“并不一定要真把人头取来，只要确保黄巢死掉就可以。虽然我那个法宝祭出，就是大罗金仙也躲不过去，只是怕万中有一，没有杀死黄巢，对高骈元帅不好交代。所以，我还需要你们再继续帮我打探，黄巢是不是确实死了。”
刘知谦三人开了个小会。刘知谦说：“虽然这个和尚有点故作神秘，让人讨厌。不过古人说：得黄金百两，不如得季布一诺。既然我们答应了伯父丈人来帮这个和尚，就要做到底。”
谭弘点头说是，卢琚说：“那就听你们的。”
四人就藏匿在山中，打探义军消息。
登山豹子谭弘对三人说：“我打探到了消息。义军中正在办丧事，应该就是黄巢已死。如今义军中推举尚让做了头领。”
景仙说：“你可能确认是黄巢？”
谭弘说：“这个却不能。专门有个营帐作为灵堂，灵堂上却没有写名字。很多人进出吊唁，口中说的都是‘黄将军一路走好。’”
卢琚说：“这黄将军必是黄巢无疑。大师，你的任务完成了。我们回封州吧。”
景仙说：“且慢！这个还是不能确定是黄巢。如果是黄巢，义军必会大办丧事，全军挂孝。即便真是黄巢，如今义军又有尚让做头领，义军依然是大患，我必须要除掉才好。谭弘，你头前带路，我要去灵堂看看。”
谭弘无奈，只好领着和尚到了义军大营，指了指一个帐外挑这白帆的营帐说：“那个就是灵堂。”
景仙在远处看，果然很多义军进去吊唁。景仙不甘心，等到天黑，悄悄的走近营帐。营帐没有窗户，门口又太显眼。景仙无奈，就运用金刚指的功夫，把营帐捅了个窟窿，睁一目眇一目往里观看。
果然大帐中摆的是个灵堂，停着一口白皮棺材，并没有写死者名字。
景仙忽然觉得背后有人走动的声音，忙回头看，见背后已经为了一群义军，有数百人，前面是一些义军头领，最前面的有三个人，一个手拿银戟，正是葛从周，另外两个不认识。
一个身高丈二，蓝脸钢髯，手拿方天戟，正是邓天王；一个浓眉钢髯红莲，手拿偃月刀，正是孟绝海。
邓天王怒道：“听说巨天大哥被一个秃驴打死，我就要为大哥报酬。尚让头领果然料事如神，断定秃驴还会来探营，就设下了埋伏。没想到你这个秃驴果然来了，拿命来吧。”
邓天王举戟就扎，景仙和尚慌忙抽出双戒刀招架。
葛从周对孟绝海说：“孟大哥，如今也不要讲什么英雄好汉了吧，我们一起上，把这个妖僧杀了为巨天大哥报仇吧。”
孟绝海点了点头，和葛从周一起加入了战团。
这三人都是人中龙凤，武艺高强，把景仙和尚杀的难以招架，在暗处的刘知谦三人也不出来帮忙。
刘知谦记着韦宙的嘱托：“不要逞强，不要伤了自己性命。”卢琚本来就对之前和尚不去救他的事情不满，也不愿去。谭弘看二人不去，自然也不会去救。
景仙和尚被杀的满头大汗，心想：“战久了我必定会死在当场。也罢，再祭祭我的法宝吧，把他们打死，我好逃脱。”
景仙和尚口中又念念有词，这个法宝就从和尚腰间的锦囊中飞出，一道金光直奔孟绝海打去。
孟绝海见有金光到了，就知不好，慌忙躲闪。这法宝好像是长了眼镜一样，打不中人，又会调过头来再打，速度像闪电一样快，孟绝海连续躲过了三次。
这法宝又第四次打来，孟绝海心想：“不好，这次我躲不过去了。”
就在这时，听到空中有箫声，这箫声如同：
昆山玉碎凤凰叫，石破天惊逗秋雨；苦调凄凄金石裂，清音袅袅入杳冥；一曲吹罢新月白，透夜白光暮山青。
听到箫声，那个法宝的方向就跑偏了，本着箫声而去。
随着箫声，从半空飘下来以为仙人，这位仙人看长相也就二十岁左右，一个书生模样，长得齿白唇红，白面如玉，一脸的和气，很是讨喜，头戴一顶文生公子巾，身穿白衣儒服，左手中拿着一管凤箫，右手中托着个小布袋，那个法宝就是收到了那个布袋中。
景仙和尚见法宝被人收走，举起戒刀指着这位书生，说道：“你是什么人，竟然敢收贫僧的法宝？你可知道那法宝的厉害，还不速速还与贫僧。”
这书生说道：“景仙和尚，你也不必猖狂。我叫韩湘，是个修仙的读书人而已。你的法宝的来历我知道的一清二楚，今天我就是专为它而来，也算是了却我叔祖的心愿。至于你，我也是知根知底，你也是苦苦修炼千年，就靠这个法宝才得以变化成人型。你虽然假装成和尚，也读过佛经，却不是个真正的佛门弟子。佛祖说了，念你修炼不易，不要伤你性命。苦海无边回头是岸，你也不要再做歹事，速速回去好好修炼吧，将来兴许还能成个护法伽蓝。如若不然，恐怕你要自食恶果。”
景仙和尚听了，心中有点害怕，但是又不甘心法宝被人夺走，心想：“这个韩湘名不见经传，我没听过他，应该不是太有道行的人。”于是喊道：“你这书生，不要大言吓人。好好说话，你不还我法宝，我就让你见识见识贫僧的厉害。”
景仙和尚舞动双戒刀奔着韩湘就砍。
韩湘皱了皱眉，说道：“哎，为何你要执迷不悟呢？”
韩湘身法极快，闪身躲过了戒刀，那凤箫朝着和尚后背轻轻点了一下，景仙和尚翻身栽倒，忍了忍没忍住，吐出了一口鲜血。
韩湘说：“还是那句话，我不伤人，你快走吧。”
景仙爬了爬，没爬起来。
韩湘冲着黑暗中的刘知谦三人喊道：“你们三人把他架走吧。”
刘知谦、卢琚、谭弘慌忙走了出来，把景仙和尚驾起来就狼狈撤去。
韩湘也没跟义军交谈，化作清风而去，向钟离权复命去了。
……
这个法宝到底是什么东西？韩湘又是谁？这里面牵扯到儒、佛、道三教之争。
这个法宝是佛骨，又叫舍利子。
舍利子是佛灭度后，焚化所留下的固体遗骨，有三种，一种是骨舍利，是白颜色的；一种是发舍利，即头发焚烧形成的，是黑颜色的；有种是肉舍利，是红颜色的。
景仙拿的这块佛骨，是横三世佛之一的四方极乐世界教主阿弥陀佛的佛骨舍利子。
舍利子是佛教的圣物。如来佛祖想在东土大唐发扬佛法，策划了几件大事，一件是唐三藏西天取经，起到了很好的促进作用；一件是目犍连投生东土为母联僧，没有取得预期的效果；还有一件就是把舍利子送到东土大唐，阿弥陀佛这可佛骨舍利子就传到了凤翔扶风县法门寺，以为法门寺离大唐的都城长安很近。
人间的三教指的是儒家、道家和佛家。佛教在东汉明帝时传到中原，开始只在少数百姓中流传。外来宗教与本土的传统思想不相适应，经过几百年的磨合，佛教逐渐被中国人所接受。尤其是在南北朝混乱时期，倡导生死轮回、主张出世的佛教给底层人民、氏族很大的慰藉，所以得到广泛流传。到了唐朝，是佛教鼎盛时期，与本土的道教、儒学并称“三教“，互相争立，形成鼎足之势，很多皇帝都是佛教的信仰者。佛教盛行后，一定程度上影响唐朝政府的财政收入，给征兵、劳役、官吏诸方面都造成严重困难。儒教中的有识之士就很抵触佛教，其中反佛最有名的就是儒家圣人韩愈。
元和十四年，眼看就要到十一月十七日了，这一天据传是阿弥陀佛的生日。唐宪宗决定，要迎法门寺的这颗佛骨舍利子入宫内供养三日，就派了宦官杜英奇带领三十个宫人，持香花到法门寺去请佛骨。
“吴王好剑客，百姓多疮瘢。楚王好细腰，宫中多饿死。”这个消息在全国引发一场浩大而狂热的礼佛风潮，社会各阶层趋之若鹜，王公士庶，奔走舍施。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养。
当时韩愈任礼部侍郎，听说了此时，不顾逆龙鳞可能引来杀人之祸的危险，依然上了一道奏章，这个奏章叫做《谏迎佛骨表》。
唐宪宗看了这个表章，冲冲大怒，拍案喊道：“金瓜武士，把韩愈给绑了，推出午门，金瓜击顶！”