烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。
远放歌声分白纻，知传家学与青箱。
水朝沧海何时去，兰在幽林亦自芳。
闻说天台有遗爱，人将琪树比甘棠。
且说高骈打开诏书，见书上大致意思是：
“得卿战报，言说打败黄巢，逼他出海，朕心甚慰。
孰料，次日就有越州观察室崔璆奏表到京，为黄巢求官，黄巢言说只要封他做管辖他家乡的天平节度使，他就扔掉干戈，再不作乱，丝毫没有出海之意，与卿所奏大相径庭。
卢携说卿战败黄巢是实，才有黄巢请降之事。败军之将不足言勇，岂能封他。朕特发此书，勉励爱卿再接再厉，杀贼务尽。”
高骈看了，勃然大怒，就要再去剿灭黄巢。
吕用之、诸葛殷问道：“元帅因何发怒？”
高骈就将诏书给二人观看。
吕用之说：“元帅不记得玉帝责怪你用于军国大事时间太多的事情了吗？何况越州一战，元帅已经将黄巢元气打伤。有张先锋在前线，元帅愁他什么？”
诸葛殷说：“玉帝派我来就是为元帅分忧的。黄巢草贼，何足挂齿！我愿替元帅走一遭。”
高骈听了二人的话，修仙之心压住了立功之心，说：“那就劳烦诸葛将军了！”
高骈于是潜心炼丹修仙。书中暗表，高骈本来可以成为晚唐的一员盖世名将，可惜晚节不保，此时已经开始走下坡路，渐渐被吕用之、诸葛殷架空，埋下巨大的隐患。
这时，正好有中军官将张潾前方战报奉上，原来张潾在衢州追踪到黄巢的下落。诸葛殷边起身，驾起趁脚风奔衢州而去。
……
再说黄巢，带领义军从信州突围出来。传能说：“我军目标过大，不如化整为零，才好逃脱。”
于是黄巢命各将自领一队人马，偷偷火速往东逃遁。又令柴存继续带领通讯队，互通消息。毕师铎、秦彦一路迷失道路，才被张潾捉到。义军本来就善于游击，其余众将早已逃之夭夭。
一路上，黄巢非常消沉。信州一战，不仅损失了上万的弟兄，更有李摩云、毕师铎、秦彦投降，为义军蒙上了一层阴影，动摇了军心。
这一日，义军走进一座大山，只见这座山：
寻源路不迷，绝顶与云齐。坐引群峰小，平看万木低。双林春色上，正有子规啼。
嵌空横洞天，磅礴倚崖巘。宛如虹势出，可赏不可转。真兴得津梁，抽簪永游衍。
羽客无姓名，仙棋但闻见。行看负薪客，坐使桑田变。怀古正怡然，前山早莺啭。
见山上有块大石，上刻“青霞第八洞天”。
尚让说：“原来这就是烂柯山。”
邓天王说：“尚兄弟怎么知道这叫烂柯山的，有什么典故吗？”
尚让说：“如今流传着一本杜光庭写的书，名叫《洞天福地记》，说烂柯山是青霞第八洞天。
“相传晋朝有个樵夫名叫王质，到这座山里砍柴，见两个童子边下棋边唱歌。王质就在旁边观棋听歌。童子转身给了王质一颗枣，王质吃了不觉得饥饿。
“过了一会，童子说，你为什么还不走。王质就打算走，发现斧柄都已经烂了，拿着斧头回到家里，发现人都不认识了，向很多人打听事情，都说不知。
“于是向一个七十多岁的老汉问路，说：‘你可认识一个叫王质的人’。这老汉拿起拐杖就打他，说：‘你这人好无礼，随随便便喊我爷爷的名讳。’原来这世上已经过去了一百年。”
邓天王说：“这个故事有趣。”
黄巢说：“此山黛峰翠嶂、景极幽邃、群山盘回，可以用来藏兵。我们不如先在此处整顿。等等传真、柳彦璋那边的消息。”
黄巢又下令说：“前次高骈按照‘疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山’的兵法，一夜奔袭，围住了信州，打了我们一个冷不防。这次我们也要按照‘不动如山’的要求，做到千军万马藏在山中而无人知。”
义军在山中安札停当。
过了几天，传能、传善、传亮三人穿着僧袍，来见黄巢。
传能说：“主公，久在山中，我三人烦闷。想到龙邱县城中走一遭，散散心。我三人都是僧人打扮，不容易被人察觉，我们也可以顺便打探打探官军的消息。”
黄巢说：“你们本是和尚，就是如今你们头发长了。也好，你们去吧，不过要小心行事。”
三人见城门贴出有告示，说有能提供黄巢反贼下落，经查属实的，赏金百两。
三人依仗自己是僧人打扮，大大方方走进城中，见县城中车水马龙、店铺兴隆、摊贩叫卖，别有一番生活的气息。
逛着逛着，走到了最偏僻处，传亮说：“师兄，前面没有店铺了，我们回去吧。”
传善说：“且慢，前面好像有家栉工店，我们去把头发剃了吧。”栉工即理发店。
三人便走到栉工店，见店门上还贴着一副对联。上联写：虽是毫末技艺，下联配：却是顶上功夫。横批写：妙手生春。
店里面站着个道长，这道长真是仙风道骨，令人肃然起敬。只见他
碧其风巾，皓其云袍。神清目朗，仙中之豪。
捻须吟髭，风流倜傥，骨相不凡，风尘外物。
如心中月，在天上圆。不染尘世，却落人间。
三人进了店，冲着道长双掌合十，说：“阿弥陀佛，我们是从洛阳出来到杭州办事的僧人，出外日子太多，头发长了，还劳烦仙长给剃剃。”
这道长说：“无量天尊。今天也是机缘巧合，我老道给和尚剃头。三位不必客气。”
剃头时，几人闲聊。
传能问：“仙长是出家人，为什么不在道观修行，却到此处为人理发呢？”
道长说：“开这家栉工店的，是我俗家的哥哥。我到这儿来看他，正好赶上他生病了，我就替他照应几天店。”
传能问：“原来如此。但是你们道家都是挽发的，不像我们僧家是削发的。你怎么会剃头的技术呢？”
道长说：“我的师傅最擅长理发剃头了，我的手艺是跟他学的。
“我师傅是罗真人。当年武则天与薛敖曹私通，生了个驴头太子，性格最为暴虐，动辄杀人，给他剃头的栉工被他杀了不少。栉工们都不敢再去，罗真人就主动去为驴头太子剃头。老真人技法高超，驴头太子很满意。栉工们都觉得罗真人救了他们的命，奉他为祖师。
“后来，我师傅还被唐玄宗请去为他理发，为皇帝整顿龙颜，玄宗赐了不少珠宝，罗真人都不受。”
不多时，道长已经把传善、传能的头都剃好，铮明瓦亮的，甚是满意。
道长开始给传亮剃头，这时蒙蒙楞楞走进来一个道童，这道童
前面发掩映齐眉，后面发参差际颈，腰间绦结草来编，脚下芒鞋麻间隔，赤脚穿鞋没有袜，手拿铜钱麻绳穿。明眸皓齿，飘飘尚未全脱尘埃；绿鬓朱颜，耿耿还有些许俗态。
这道童兴高采烈地对道人说道：“师兄，妖精的下落我探听到了。”
道长狠狠瞪了道童一眼，说：“出去化钱就化钱，说什么妖精不妖精的，没看到我正在忙着给这三位佛爷剃头吗？”
道童“哦”了一声，又走了出去。
不多时，传亮头也剃好，三人给了钱，向道长道谢，离开了栉工店。见那个道童就在不远处，看三人走了，这才进了栉工店。
传善说：“这两个老道真奇怪。”
传能说：“是啊。先不要管他，我们再转转吧。”
三人又到了街上，正在闲逛，忽然传善的光头被人狠狠的扇了一下，有人笑着说：“灞波儿奔，你不是跟了李寡妇了吗？怎么又舍弃了美娇娘，又要当和尚了吗？”
传善被打的抱头直叫，见背后站着个粗汉。
传善说：“我与你又不相识，为何打我？”
这粗汉名叫毛大。仔细看了看，慌忙赔礼道歉说：“这位高僧，我一时眼花，认错人了。不过你跟我那邻居长得太像了，他是个还俗的和尚，长得跟鱼精一样。我认错人了，求高僧原谅。”
三人互相看了一看，觉得这人说的很像传真，就说：“这位大哥，不碍事的，只是你的手劲有点大。能否带我们去见见你那位邻居。”
这毛大说：“当然可以，请随我来。”
三人跟着毛大转了几个接口，到了一处破败的居民区。走到一户人家门前。
毛大去敲门，说：“李大嫂在家吗？”
门开了，从里面走出来一个女子，二十多岁的年纪，是个经常做粗活的样子，也有几分俊俏。
紧接着，后面走出来一个男人，短头发，穿着一身俗家的衣服，正是传真。
传真见到三人，惊问道：“你们怎么找到这里来了？”
传善狠狠的说：“好你大胆的传真，不去江州送信，反而在此做了上门女婿。不怕主公的丧门剑把你杀了吗？”
传能却笑嘻嘻地说：“师兄，我们终于找到你了，真是高兴。”边说边向传善使眼色，那意思是毛大还在，不要多说。
传真忙把三人让到里屋，对三人述说经过：“我奉了主公的命令，去江州找柳氏兄弟，走到龙邱县城外，正见到李大嫂正在他丈夫坟前上吊。
“她是个穷苦人，没了父母，嫁了个丈夫，也被贼人给杀了，觉得没有生路了，就到丈夫坟前上吊。出家人慈悲为怀，我岂能不救，谁知我不会救人，使劲拽她，把她拽的差点昏死过去。
“好不容易把她救活，她被勒的身体虚弱，我就把她背回了家。谁知我又出了身汗，被风吹了，病倒在她家，又是她照顾我。相处时间长了，我感觉到女人的温情，就在这儿过起日子来了。”
前回书中曾有交代，黄巢起义打劫王十万时，传真就是摸了王十万的小妾一把，他本来就是个贪色的和尚，只是色心旺，色胆小。
传能说：“你不仅辜负了主公，更辜负了师傅！你忘了师傅的嘱托了吗？要我们激起主公的杀心。不然师傅和我们就要永坠阿鼻地狱。”
传真恍然大悟，说：“师弟说的是，我这就去见主公。”
传能说：“你现在去见主公，不怕他因你误了大事，砍掉你的脑袋吗？”
四人急的不知如何是好。传能说：“我有一计，可以免去杀身之祸。”
四人正在房中谈话，却不知毛大已经把此事告诉了官军，张潾正在赶来的路上。
欲知后事如何？且看下文分解。
牧龙子言：这回书叙述黄巢藏兵烂柯山和传能等四个和尚的故事。
关于烂柯山，梁代任昉《述异记》载：“信安郡石室山。晋时王质伐木至，见童子棋而歌，质因听之。童子与一物与质，如枣核，质含之不觉饥，俄顷童子谓曰：“何不去”持起视，斧柯烂尽，既归，无复时人”。烂柯山由此得名。
关于杜光庭，出生于850年，字圣宾，号东瀛子，缙云人，唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道，是与黄巢同时代的人。杜光庭还写过《虬髯客传》，说明当时风尘三侠的事迹流传较广。