"现在要走哪条路是进入士族地主阶级,还是直接跨入庶族地主阶级"王扬喃喃.
两条路,两个方向,但两个方向都不好走,毕竟王扬是个现代人,还是个文科生,历史想不学好都难.
但他能学好历史,不代表他一定能判断出该走哪条路.
按照历史发展,这会儿应该进入士族地主阶级,因为历史是一部循序渐进的文化,一口很难吃成胖子.
但士族地主阶级的弊端不用说了,一样是垄断特权,反弹极大.
王扬估摸着自己活着的时候,还能把弊端压住,可他哪天去和黑白无常聊天去了,那可就不好说了.
他是绝不能容忍自己辛苦建立的文明部落,在自己不在了以后,分崩离析的.
可是他又不可能解决这个弊端,这个弊端不是靠规矩举措可以解决的,无论什么规矩都可以钻空子.
要解决这个办法的,便是掌握人心,必须所有当官的人,不仅有能力,还得有高尚的品德.
德才兼备,极难！老祖宗有没有尝试过这类的办法有！
汉代就有这样的规定,一个人要当官,首先要有德,有了德,就有了做官的资格,有了才,就可以随时做官.
那要怎么样才算有德呢就是有高尚的道德品质,首先,必须是个孝子,然后识大体,明大义.
那么就算这个人有德,那要怎么样才能让别人知道他有德呢
汉代的办法就是举孝廉,让各地的地方官推举本地有德行的人,表彰一下他的高尚道德品质,发个荣誉证书,三好学生.
这个三好学生.就是孝廉.
然后对孝廉进行考察,有才干的,立刻上任做官.
不得不说,这是一个很好的办法.保证所有上任的官员.既有高尚品德,又有才干.
按照这样的情况来看.这是一件很好的事儿嘛,这个士族地主阶级的统治,对社会挺好的嘛,眼看着就要大家一起奔小康了.
但问题就出在这里.于是大家为了孝廉这个三好学生的称号,做官的荣誉,开始了政治秀.
不是说要孝顺吗父亲活着的时候,咱就有饭都不吃,全部留给父亲吃.
没有父亲怎么办呢好办,你总有个哥哥姐姐吧,学孔融嘛.他不是让梨吗咱也让梨.
但是多用了几次,大家总不能都让梨吧
没事儿,换个法子,汉代的时候儿子大了是要分家的.
于是.弟弟就把家产一分为二,大部分给了他哥哥,大家就觉得这个弟弟很好,孝顺哥哥,推荐这个弟弟去做官.
弟弟当上官以后,哥哥就找到弟弟,重新分家,这次是公平的分.
大家就不明白了,怎么你上一次分了家拿了大好处,这次又分家,却不拿好处了.
哥哥说:"我是为了弟弟的前程,才不惜毁掉自己的名誉拿大头的."
大家就觉得这个哥哥很好,太好了,为了弟弟的前程,牺牲自己,于是又推荐他哥哥去做官,哥兄弟俩就这么当上官了.
道德品质高尚嘛,这么高尚的两兄弟怎么能不做官呢
听起来很好,但全是政治秀,这样的人当上官以后,怎么可能是个好官呢
他们也知道自己没几斤几两,就垄断书籍知识,让他们的子孙做政治秀,全部当上孝廉,而且垄断了知识,起码认得字,好家伙,德才兼备啊.
这种家族,就是士族,这也是士族地主阶级为什么要灭亡的原因.
上有政策,下有对策,人是聪明的.
王扬要选择路线,如果走了士族地主阶级的道路,就得应对这种局面,保证帝国不会**堕落.
可除非他也去大闹地府,把自己的名字从生死簿上划掉,不然怎么设规矩都没用.
这些东西他解决不了,他绝对不认为,自己是个现代人,就能解决掉那些个天才都没解决掉的问题.
大家都是怎么解决的建立新制度,根本就没有解决的办法,只能推翻砸掉.
王扬非常的清楚这一点,所以士族地主阶级,他很难考虑.
那么庶族地主阶级呢这个阶级制度是中国历史上最浓墨重彩的一笔,维持了一千多年,有没有它的可取之处呢
自然是有的,因为普通人的**得到了满足,大家都可以做官,有科举嘛.
而且皇帝昏庸,也是可以推翻王朝的,这不都推掉了六个王朝了.
可见这个制度确实也有其可取之处,尤其是随以后的唐,天朝上国,万邦来朝.
之后的元……咳咳,虽然是外族统治,但也采取了这个制度,强大如元也不敢违抗这个制度,为啥因为这个制度代表着民心.
得民心者得天下,古往今来尽是如此.
而后的明朝,依然强盛无比,是世界第一强国,几下西洋,把外国人当场吓尿,霸气十足.
哪怕是清朝,这也是外族统治,.但一开始是外族,最后也被汉化了,没办法,天下大势,说白了就是民心所向.
就算到了这个清朝,无比傻逼的闭关锁国,尤其是把海路完全封锁,在康熙,乾隆,雍正之时,依然是世界第一强国.
虽然最后的历史证明,清朝确实无比的傻逼,在庶族地主阶级这么好的政治背景下,却没有更进一步,反而无比的落后.
但为什么这个庶族地主阶级却在此时结束了呢
因为这时候,国外的文明也传播到了这里,他们有了更先进的制度,这叫什么,民主制！
他和庶族地主阶级的统治其实非常的相似,只不过庶族地主阶级依然是保证皇权,保证封建帝国.
说白了.就是保卫皇族,由一个家族来治理天下,而那个家族之中,只能有一个人治理天下.
这时候就难免出现昏庸的傻逼皇帝.但再傻逼的皇帝也知道一个道理.他的权力,是和普通人冲突的.
他利用民心建立王朝之后.就拥有了武力,当失去了民心之后,他就渴望用自己积累下来的武力实行镇压.
但昏庸的皇帝只知道有枪就是草头王,忘记了本.忘记了民心才是王朝的长生不老药,于是一个王朝就被推翻了.
武力再强,如何能拗得过民心因为王朝的一切,就是普通人堆积起来的,就是普通人给的.
而民主制的诞生,就给了普通人更大的权力,他们可以投票.你这个总统,或者说你这一任"皇帝"不行,投票把你弄下去,换一个可以的人上来.
这就兵不血刃的完成了统治者的交替.这一点优势在哪里呢
在于国家不必经历战争,不会一炮打到解放前.
人民还是可以持续的发展,保证自己的生活.
所以说,世界的格局,包括中国的历史,其实就是看谁的制度更先进,谁更得民心,只要忘了本,那么这个制度肯定是要灭亡的,迟早而已.
对于王扬来说,历史不难学,只要看准时代背景,就知道这个王朝的脉络了,翻来覆去的看其实没啥意思.
中国目前的时政,其实也是民主制,只不过党的名称不同,但是这个中国的问题比较复杂.
王扬就不好发表什么评论了,活在这个时代,是看不清这个时代的,他不过一个普通大学生,哪儿有那么多真知灼见.
所以说,王扬除了走士族地主阶级,庶族地主阶级,还有一条路可以走,民主制.
可是这条路也不好走,还是那句话,一口气很难吃成胖子,看看中国的历史,说来说去,不过经历了几个制度而已.
可是每个制度都持续了很长的时间,要有一个过渡.
历史上有没有人打算一口气吃成胖子呢有！
而且是大家都很熟悉的三国时期,那么他们吃成胖子了吗全都没有！
三国最后都被晋朝取代,晋朝是什么制度彻彻底底的士族地主阶级.
三国想走什么制度庶族地主阶级.
为什么三国会失败不是说庶族地主阶级更适合民心吗
那就要从三国的形成说起,汉王朝的制度不必多说了士族地主阶级的初期.
这时候有三股力量支撑着帝国大厦,外戚,也就是贵族,可以世袭的.
宦官,也就是一群太监,他们的权力的皇帝给的,太监不世袭,普通人可以当太监,但谁愿意当这破太监,就为了当个官呢
还有一股力量,就是士族,读书人群体.
这部分群体组成的官位,就是为了顺应民心,给普通人准备的.
但问题是,这部分官位被垄断了呀,老百姓做不了官啊,所以汉王朝必亡！
而汉王朝灭亡的时候出现了意外,三大力量中,宦官力量和外戚力量火拼,两败俱伤,就剩下了士族这股力量.
士族这股力量怎么办当然是当仁不让的登上历史舞台,上演一出大戏！
他们趁机巩固了垄断知识的成果,还把手往外伸,垄断了经济,控制了社会舆论,忽悠没文化的老百姓,有了话语权.
这时候,他们就是大地主了,是个门阀,如果这时候再掌握了军力,好家伙,那就成军阀了,可以割据一方,逐鹿天下了.
正在他们的手伸向军权的时候,轰轰烈烈,狂拽叼炸天的三国杀出了！
三国是如何在如日中天的强大士族中夺取天下的呢他们是如何成功的呢